当前位置:主页 > 最新文章 > 正文
天天视讯!送元二使安西古诗朗读_送元二使西安
来源:互联网作者:洞察网2023-06-27 07:10:46

1、原文  送元二使西安  王维  渭城朝雨浥②轻尘,  客舍③青青柳色④新。

2、  劝君更尽一杯酒,  西出阳关⑤无故人。

3、  [编辑本段]注释  ①渭城:就是咸阳,现今陕西省西安市。


(资料图)

4、  ②浥:湿润。

5、  ③客舍:旅馆。

6、  ④柳色:柳象征离别。

7、  ⑤阳关:古关名,在甘肃省敦煌西南,由于在玉门关以南,故称阳关,是出塞必经之地。

8、  [编辑本段]评析  这是一首送朋友去西北边疆的诗。

9、安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。

10、这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。

11、唐代从长安往西去的,多在渭城送别。

12、渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。

13、  前两句写送别的时间,地点,环境气氛。

14、清晨,渭城客舍,自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的柳树。

15、这一切,都仿佛是极平常的眼前景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁。

16、“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。

17、早晨的雨下得不长,刚刚润湿尘土就停了。

18、从长安西去的大道上,平日车马交驰,尘上飞扬,而现在,朝雨乍停,天气清朗,道路显得洁净、清爽。

19、“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思,在这里用得很有分寸,显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿佛天从人愿,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。

20、客舍,本是羁旅者的伴侣;杨柳,更是离别的象征。

21、选取这两件事物,自然有意关合送别。

22、它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。

23、而今天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。

24、平日路尘飞扬,路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾,一场朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以说“新”,又因柳色之新,映照出客舍青青来。

25、总之,从清朗的天宇,到洁净的道路,从青青的客舍,到翠绿的杨柳,构成了一幅色调清新明朗的图景,为这场送别提供了典型的自然环境。

26、这是一场深情的离别,但却不是黯然销魂的离别。

27、相反地,倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。

28、“轻尘”、“青青”、“新”等词语,声韵轻柔明快,加强了读者的这种感受。

29、  绝句在篇幅上受到严格限制。

30、这首诗,对如何设宴饯别,宴席上如何频频举杯、殷勤话别,以及启程时如何依依不舍,登程后如何瞩目遥望,等等,一概舍去,只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。

31、诗人象高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。

32、宴席已经进行了很长一段时间,酿满别情的酒已经喝过多巡,殷勤告别的话已经重复过多次,朋友上路的时刻终于不能不到来,主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。

33、主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

34、  三四两句是一个整体。

35、要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情,就不能不涉及“西出阳关”。

36、处于河西走廊尽西头的阳关,和它北面的玉门关相对,从汉代以来,一直是内地出向西域的通道。

37、唐代国势强盛,内地与西域往来频繁,从军或出使阳关之外,在盛唐人心目中是令人向往的壮举。

38、但当时阳关以西还是穷荒绝域,风物与内地大不相同。

39、朋友“西出阳关”,虽是壮举,却又不免经历万里长途的跋涉,备尝独行穷荒的艰辛寂寞。

40、因此,这临行之际“劝君更尽一杯酒”,就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。

41、这里面,不仅有依依惜别的情谊,而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴,包含着前路珍重的殷勤祝愿。

42、对于送行者来说,劝对方“更尽一杯酒”,不只是让朋友多带走自己的一分情谊,而且有意无意地延宕分手的时间,好让对方再多留一刻。

43、“西出阳关无故人”之感,又何尝只属于行者呢?临别依依,要说的话很多,但千头万绪,一时竟不知从何说起。

44、这种场合,往往会出现无言相对的沉默,“劝君更尽一杯酒”,就是不自觉地打破这种沉默的方式,也是表达此刻丰富复杂感情的方式。

45、诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。

46、总之,三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景,却是蕴含极其丰富的一刹那。

47、  这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

48、它没有特殊的背景,而自有深挚的惜别之情,这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱,后来编入乐府,成为最流行、传唱最久的歌曲。

49、  [编辑本段]作者  王维(701-761),字摩诘,盛唐时期的著名诗人,官至尚书右丞,原籍祁(今山西祁县),迁至蒲州(今山西永济),崇信佛教,晚年居于蓝田辋川别墅,汉族。

50、善画人物、丛竹、山水。

51、唐人记载其山水面貌有二:其一类似李氏父子,另一类则以破墨法画成,其名作《辋川图》即为后者。

52、可惜至今已无真迹传世。

53、传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

54、苏轼评价说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

55、”他是唐代山水田园派的代表。

56、开元进士科第一(即状元)。

57、任过大乐丞、右拾遗等官,安禄山叛乱时,曾被迫出任伪职。

58、其诗、画成就都很高,苏东坡赞他“诗中有画,画中有诗”,尤以山水诗成就为最,与孟浩然合称“王孟”,晚年无心仕途,专诚奉佛,故后世人称其为“诗佛”。

59、著有《王右丞集》,存诗400首。

本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。

[责任编辑:linlin]

标签:

相关文章

评论排行
热门话题
最近更新
Baidu
map