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1965年，在山西大同博物馆开展的以此考古活动中，发觉了一座北魏时期的大墓。虽然墓室早已被盗，但依然出土很多有价值的文物。比如数量多达400多件的陶俑，以及精美的壁画。

通过对墓室中发掘出的墓志来看，该墓是北魏镇西大将军、冀州刺史司马金龙与其妻子合葬之墓。司马金龙是东晋皇室后裔，归降北魏以后，依然得享高位，值得一提的是，他还被封为琅琊康王。

司马金龙的墓中文物，对书法史的研究有着非同一般的意义，首先是出土了精美的《司马金龙墓志》，书法、镌刻俱佳，可谓是魏碑的典范之作。

此外，在墓中出土的笔画，绘制精美，并写有字数较多的题记。司马金龙入葬于484年，也就是说，这些题记文字距今至少也有1500年。当时的墨迹现今已经极其罕见，愈加凸显了这些壁画题记的珍贵。

洋洋中国书法史，靠着诸多历史书迹支撑，但因为作为主要书写材料的纸张不易保存，所以我们能够见到的书法资料大多来自于碑石。而碑石在刻制过程中，因有了工匠的再加工，所有或多或少都会有些失真。

启功先生在论如何学习碑石书法时说“透过刀锋看笔锋”，一语道出取法的玄机，但这又谈何容易。想要通过石刻的效果，还原当时书写的样貌，必须要有极高的书法素养。

所以说，学习碑石书法，大体类似于看事物隔着一层纱，如果有当时的墨迹，能够让人们一窥当时人是如何写的，那么无疑会减少很多难度。

司马金龙墓志的笔画题记，保存十分完好，除了少数剥落的部分，字迹均清晰可辨。题记文字字径比较小，但用笔精准到位，于方寸之间能够看出书者深厚的功力。

题记小字书体为楷书。司马金龙生活的年代，正是书法从隶书向楷书过渡的时期，也就是我们现在看到的魏碑，隶法逐渐脱离，楷法渐渐成型。

司马金龙墓壁画题记书法，虽然隶书典型的波磔笔画已经消失殆尽，但用笔上仍保留着很多隶书的意味，字的结体也比较扁平，起笔收笔相对方硬。

我们看一些魏碑石刻，总觉得笔画圭角峥嵘，其实这里面有工匠刊刻的原因，试想一下便可以理解：如果刻得圆融，需要一刀一刀反复修饰；刻成方笔，则要直接、轻松很多。正是工匠的“偷懒”行为，让魏碑的书写意味损失不少。

司马金龙墓中的壁画题记，是直接写的墨迹，所以比一般的石刻文字要温和得多、细腻得多、自然得多。其实，这才是“魏碑”文字的本真——字形规整、用笔险峻、字势古拙。

这些壁画题记的文字，体现了很高的书写水准，也表达出极强的书法美感。虽然我们不知道书写者是谁，但以司马金龙的地位、该墓的等级规格，书写者也必定是当时书法高手。

这些文字，在墓中静悄悄地等待了千年，当大墓再次开启，书法的时代风尚已然全部改变。人们很少再用毛笔，而是使用硬笔；对于经典书法的认识，也早已迥异于当时。如此一想，不禁让人感慨。

随着越来越多的考古发现，一些新的书法资料得以重见天日。即便如此，唐代之前的书法墨迹仍然少之又少，我们现在所见的二王法帖，大多是后人勾摹的。

幸运的是，依然有像秦汉简牍、魏晋残纸、司马金龙墓壁画题记这样的墨迹，散发出最真实、最直接的书法之光。

1965年，在山西大同博物馆开展的以此考古活动中，发觉了一座北魏时期的大墓。虽然墓室早已被盗，但依然出土很多有价值的文物。比如数量多达400多件的陶俑，以及精美的壁画。