评论员文章

中国现实主义影片展现了真实的生活状态，直面社会现实问题。城市边缘区是一个充满着复杂张力的现实空间，内含强烈的现实元素。

(资料图片仅供参考)

在这个空间里的每一个个体，都是一个独立的存在，不同的人物有着不同的命运，对应着不同命运下的人物角色，他们的需求层次也是不同的。

在社会大环境下显现出电影人物的精神诉求，在需求层次理论中了解影片里的人物心理特征，从而有利于理解城市边缘区人物背后的精神需求，更好地塑造城市边缘区的电影人物形象。

城市边缘区的人们一边接受着城市空间所传递出来的现代文化，这种现代文化予以人思想冲击，弥漫着时尚氛围；另一边承受着中国传统文化的思想积淀和根深蒂固的行为方式。这种传统与现代的结合，让人们自身的需求领域发生着变化。

对此，我将在电影的特定语境下，以“钱”的角度分析“城市边缘区”这个动态空间里的人物形象，以此来发现其典型形象不同的心理诉求。

生理需要是人的动力基础，也是人最基本的动力来源，是因为人类匮乏因素而激发出的一种动机动态。人们若要满足自己的生理需求，食物、衣服、住所等基础物质的保障则为第一要义，这也是确定人类生存的前提条件。

生理需要维持人的基本生存，因为金钱的缺失，导致城市边缘区人物食不果腹、身无居所、生活艰难，各种因素的出现造成他们生理需要的无法保障。

受到经济资源的约束，城市边缘区人物的衣着特点能让观众一目了然地对人物形象有一个大致的了解，这也是从视觉感官上来说，较为直接地表现了城市边缘区人物的外在形象。

大部分城市边缘区人物的衣着朴素，服装颜色深沉，于工人而言，常常出现制服、厂服等服饰，这是他们的衣着特点，也是这类人物群像的工作需要。

相较于主流城市人群服饰的新颖、靓丽，城市边缘区人物的衣着更为低调和接地气，他们举手投足间的市井气息也是这类人物群像的现实映照。

因“钱”而起，现实主义影片中城市边缘区的人物在生活困苦、不满温饱之时，获取金钱是他们满足生存需要的重要途径之一，金钱的缺失于他们而言，也是一种独特的生命体验。

在现实主义电影之中，城市边缘区这个空间里的人物存在对生理需要的需求，因为生活不以支持的温饱和金钱的匮乏，从他们的言行举止、生活状态之中可以看出他们的焦头烂额之态。

因“钱”而起，金钱缺失是致使人物生活动荡的主要原因之一，食不果腹、居无定所、生活困苦，追根溯源是因为受到了“金钱”的约束。

《安阳婴儿》的电影开篇有近六分钟的长镜头，在这六分钟里主要人物大刚随处晃悠，无所事事。

这六分钟的长镜头不仅暗示了大刚的下岗失业，也展现了大刚的生活环境：厂门宽阔却空荡，围墙高深但破败，街道空旷但却尘土飞扬，房屋建筑以砖瓦堆砌为主，城市边缘区空间场景地显现较为明显。

失业的大刚住在昏暗的阁楼里，为了填饱肚子只能用仅有的粮票换取现金，抚养孩子也是因为襁褓里写着“领养者每月可给200元抚养费”。

在车水马龙的道路旁，大刚一边照顾弃婴，一边倚靠自行车补胎摊为营生。灯红酒绿的练歌厅、人来人往的街道边、狭小拥挤的群租房，是弃婴母亲冯艳丽的常驻地，沦落风尘世间的冯艳丽也是因为生活的无奈，以此作为谋生的工具。

她往家里邮寄的汇款单上清楚地写着“爸，要让弟弟上大学”，邮寄地址是“黑龙江省大岭县冯沟子村”，不免看出冯艳丽做这一行并不单单只为自己。他们都在努力地生活，但是仍然挣脱不了现有的环境。

《二十四城记》里的大丽曾获“三八红旗手”称号，在工厂效益最好时常常接济自己的妹妹。然而在国有企业改革之后，工厂的经济效益大不如以前，只能靠妹妹和侄子的资金支持才能度日。

侯丽君是工厂的老员工，因为工厂的裁员增效，侯丽君被迫下岗。那个时候为了生活，侯丽君只能依靠摆地摊为生，现在的她还在家里做裁缝来补贴家用，侯丽君自己陈述：“人有事做，老得慢一点。”

简简单单的一句话诉说着无尽的深意，在时代背景下，每个个体的生命都与其紧紧拴在一起。高高的土堆、远远的烟囱、灰蒙蒙的街道，位于东北城市边缘区的鞍钢厂构成了《钢的琴》的叙事空间背景。

《钢的琴》陈桂林依靠自己组建的民间小乐队承接各项业务，无论喜事还是丧事，只要客户要求，他们都能吹拉弹唱，也是因为金钱的缺失，无法满足女儿的钢琴梦，只能就地取材靠人工制作了一架钢材质地的钢琴。

《找到你》中的保姆孙芳，住在城郊处的自建房里，省吃俭用拼命攒钱，只为能给自己的女儿凑齐手术费用，然而事与愿违，女儿最终还是因病离世。

2018年两部高票房电影《我不是药神》和《无名之辈》，电影中城市边缘区人物大都存在因“钱”的缺失，而致使生活困苦、窘迫的境遇。

饶晓志导演的《无名之辈》，剧中有为女儿学费赊账碰瓷的小保安马先勇，他曾经拼命努力才获得的协警职位，却在一次酒驾的车祸中丢失。马先勇的生活因“金钱”缺失而窘迫，他的故事同样因“金钱”而开始。

他在建筑施工场所为欠款逃跑的老板看管工地，强硬地与流氓争执，看见警察来了立刻服软耍赖还不忘向流氓讨要医药费。买水果只能赊账，随手顺走小孩的鸡蛋已经成为了日常行为,用赊来的枣去慰问女儿的班主任，金钱上的缺失使他丧失了精神世界。

生活在城市边缘区的地产开发商高明，以及没接受过文化教育、一心只想出人头地、无勇无谋无胆识的憨贼匪眼睛和大头，他们一边是欠债跑路，一边是抢钱逃亡，每条线都因“钱”而推动展开。

从学费到抢钱，再到欠钱讨薪，每个人都受到金钱的困扰，或者说这是这类人物群像所面临的现实生活。

正在施工的建筑高楼、随处可见的拆迁房屋、低俗休闲的娱乐场所、满是青苔的墙体街道，影片画面多以俯拍和仰拍的镜头出现，拍出多个不同视角下的城市边缘区。因“钱”而起，《无名之辈》的人物形象及他们的生理需要则在这样的空间场景中得以呈现。

在文牧野导演的《我不是药神》中，城市边缘区里的人们有着同样的困境。困顿的中年男性程勇依靠小小的保健品店赖以为生，这家保健品店暗藏在胡同深处，每月只有微薄的盈利。程勇父亲生病无钱医治；

中国现实主义影片展现了真实的生活状态，直面社会现实问题。城市边缘区是一个充满着复杂张力的现实空间，内含强烈的现实元素。

在这个空间里的每一个个体，都是一个独立的存在，不同的人物有着不同的命运，对应着不同命运下的人物角色，他们的需求层次也是不同的。

在社会大环境下显现出电影人物的精神诉求，在需求层次理论中了解影片里的人物心理特征，从而有利于理解城市边缘区人物背后的精神需求，更好地塑造城市边缘区的电影人物形象。

城市边缘区的人们一边接受着城市空间所传递出来的现代文化，这种现代文化予以人思想冲击，弥漫着时尚氛围；另一边承受着中国传统文化的思想积淀和根深蒂固的行为方式。这种传统与现代的结合，让人们自身的需求领域发生着变化。

对此，我将在电影的特定语境下，以“钱”的角度分析“城市边缘区”这个动态空间里的人物形象，以此来发现其典型形象不同的心理诉求。

老婆要与其离婚，并且要将儿子带走；经济窘迫，交不起房租，吃饭都成了问题，生活的重担让他连基本的生存都难以得到满足，所以最初程勇的心理状态是“我不想做什么救世主，我想赚钱”。

影片中还有身患重病苦苦寻药的白血病患者吕受益，为了给女儿治病不惜委身风尘的刘思慧。“人只靠面包活着’并不是谬论，但这只是存在于没有面包时才是事实”，在最基本的生理需求无法真正得到满足之前，没有人可以有余力考虑到其他需求层次。

在这些影片中，通过对城市边缘区的人物形象进行刻画，与故事情节相联系，展现这些人物因受内外部因素影响致使对“金钱”匮乏的现象，透彻了解这类群像人物对于生理需要的诉求。

人类具有各种各样的需要，衣、食、住等这样的物质需要同样是人类最基本的生理需要，但是城市边缘区的人们在努力生活之时，常常会出现食不果腹、居无定所的境遇。

《失孤》中失去儿子十四年的雷泽宽，一直漂泊在路上，盘旋的公路、连绵的群山、热闹的街区，这具有城市边缘区的空间质感，也是他寻子的空间场所。茫茫人海，寻亲从未停歇。

没有固定收入的雷泽宽，到了晚上只能在桥洞下休息，平时也只是靠路边洗车、餐馆洗碗这样的打零工来赚取填饱肚子的费用，饱一餐饿一餐已经成为一种常态。

《受益人》里的主人公吴海在朋友请客吃自助火锅时会将自助菜品夹带回家，因为网管工作的缘由，只能带着儿子住在烟雾缭绕的网吧二楼；

而小网红岳淼淼也因为金钱的缺失，只能住在城市边缘区的廉价公寓群租房里，因为群租房的违规违法性，她和警察打起了“游击战”。居无定所使得生活的不稳定，也让他们的生理需要无法保障。

生理需求作为人的动力基础，也是人们行为的重要激励因素。在城市边缘区的这个地域空间里，每个个体有自己独特的生命体验，或是在时代背景下和国家命运紧密相连的人物，抑或是为了个人理想而努力改变现状的人物。

他们都在为自己的生存而不懈努力，为解决温饱、居所安定、为生活而奋斗。因“钱”而起，尽管目前来看，他们受到金钱的约束与困扰，生理需求无法得到真正的满足。但这正是他们所面临的现实生活，他们也在尝试挣脱目前的困境。