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在一个夏日的午后看到《甄嬛传》的后半部分，在第52集里：宜修逼死了齐妃，把三阿哥收为己用。

(资料图片仅供参考)

她整个人都透露着一种睥睨天下的张狂样子。

但卧病在床的太后（乌雅成璧）反而指责宜修，还提醒她：做人做事要留有余地，赶尽杀绝会自断后路。

这句话，让我恍惚之间想到了《知否》里的盛祖母。

在康姨妈联合王大娘子下毒谋害祖母时，明兰一定要为她讨回公道，祖母却提醒她：赶狗入穷巷，必遭反噬。

盛祖母和乌雅成璧，她们都是有故事的人，都经历过人生的曲折，所以才懂得那样深刻的道理。

如果说盛祖母是整部《知否》的灵魂人物；那么乌雅成璧在《甄嬛传》里的地位也同样不可小觑。

我总觉得，盛明兰演绎了祖母的另一种人生，但《甄嬛传》里却没有人演绎出乌雅成璧的人生。

如果实在要说有，皇后和甄嬛大概都像那么一点点。

但皇后的执念太深，后期已经到了丧心病狂的地步，最终折磨的也只有她自己；

而甄嬛从宫外回来后，就已经失去了她最宝贵的悲悯之心。

她们都没有乌雅成璧的那种平和，尤其是她愿意用多了一点点的包容之心去对待别人。

朱德庸说：要对自己喜欢的人有爱意，对自己不喜欢的人有善意，因为我们都只来人间一次。

这些，在乌雅成璧的身上都有体现。

乌雅成璧不喜欢的人里面，甄嬛首当其冲。

所以，开局选秀时看到甄嬛的长相，她就阻挠甄嬛进宫，因为她知道纯元之于皇上的重要性。

后面甄嬛受宠和干政，她的反应都很强烈。

无关乎她多讨厌甄嬛这个人，只因为她明白帝王专宠和后宫干政的下场，她不忍她落得悲惨的结局。

甄嬛小产后，她劝说道：如果你只想着自己和那个失去的孩子，不想着皇上就是你的不是了。

今日你失去的只是一个孩子，来日你失去的就是自己了。

而后，她又劝说皇上暂时不要去看望甄嬛，她担心两个人闹僵了反而不好。

再后来，甄嬛出宫，在甘露寺受尽折磨，当眉庄请她出面庇护甄嬛时；

她问眉庄，你对莫愁就这样好吗？眉庄郑重地说道：莫逆之交。

我想，听到这四个字，乌雅成璧大抵是想到了一些事情的。

恰如当年在九子夺嫡的风云中，她能躲过重重危险，最终胜出一样；

她所依靠的，除了有人（隆科多）的支持，还有她做人风格——一种温和的、柔软的、包容的力量，就像她的封号“德”。

否则她不会对皇上后来还要给华妃欢宜香时露出不忍的神色；也不会在和皇上关系紧张的时候去庇佑甘露寺里的莫愁。

如何去打动一个有故事的人？真实，大抵是唯一的秘诀。

沈眉庄的“莫逆之交”几个字深深地打动了她，恰如她和隆科多当年由青梅竹马转成莫逆之交一样。

说到青梅竹马，那就要说说被心爱之人背叛是一种怎样的滋味？

应该没有人比乌雅成璧更有发言权。

这跟四郎给甄嬛“宛宛类卿”的伤害不同，但绝望指数一定是暴增的。

她什么时候得知了真相我们不知，但她的怨恨并不明显是个显而易见的事实。

甚至在年羹尧倒台后，她还劝阻皇上不要对隆科多下手。

但是，她还是被儿子逼着去杀死了青梅竹马。

在那场戏里，两个老年人互相问候，但都明白背后的深意。

隆科多心中有愧，不敢看她。

她也平淡地陈述着“你忘了我是你自幼相识的乌雅成璧”的事实，那一点责怪的意味很淡很淡。

但隆科多立即听懂了深意，他回道：“无论怎么变，我都没有忘记您是成壁”。

他好似在为自己开脱，这开脱的背后或许藏着他的无奈。

听到此话，乌雅成璧的眼神动了一下，有片刻的不忍，但已经没那么重要了，为了儿子的江山，她只能逼自己做个内心的罪人。

看着他喝下那杯毒酒她才流露些许情绪：但愿如此。

然后她哭着说道：哀家首先是太后、皇帝的生母、乌雅氏的荣耀、然后才是先帝的德妃，你的青梅竹马。

是啊，她有她的人生定位，也有她的不易。

既然当年他有骗她的理由，那么如今，她也有杀他的理由。

但无论怎么追忆往事，都已经过去了。

恰如刚进门时她就说过：有些事情，既然是注定的，谁也无法改变。

她早已从当年的那段回忆里走出去了。

抑或是，在那悠长的岁月里，在她的儿子登上了皇位，她荣享太后之尊后，就不那么纠结了。

就算他不够爱她、还欺骗了她，但看在他帮她收获了至高无上荣耀的份上，她也原谅他了。

人站在高位，拥有了更多之后，就看开了，也变得宽容了。

刘震云的《一句顶一万句》里有一句话：过日子是过以后，不是过从前。

我觉得，这句话就是乌雅成璧的人生态度，也是她这个角色最光辉的地方，不执着于仇恨，只活当下。

因为她早已从那些腥风血雨里明白：

执着于曾经的伤痛只会带来更大的伤痛，放过自己，才是人生最重要的事情。

但今时今日，为了儿子的江山，她又要拿起屠刀，内心才更加艰难。

所以此后，她就一直卧病在床，皇上不来看她，她也没有说什么，很难说她没有一些特殊的情感在消化。

当皇上生病了，她又立即拖着病体出来主持大局。

恰如她对自己的人生定位：哀家先是太后，皇帝的生母……

是啊，她的人生，虽然无限荣光，但也是被人算计的一生，无奈的一生。

她历经了哀伤与荣光，又从曲折路上的那么多人生样本里，领会到一种微妙的和解，内心多了一些平静和慈心。

我觉得，这样的人生状态要比甄嬛执着地追求“愿得一人心，白首不相离”爱情，要丰富多了。

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作者介绍：

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在一个夏日的午后看到《甄嬛传》的后半部分，在第52集里：宜修逼死了齐妃，把三阿哥收为己用。

她整个人都透露着一种睥睨天下的张狂样子。

但卧病在床的太后（乌雅成璧）反而指责宜修，还提醒她：做人做事要留有余地，赶尽杀绝会自断后路。

这句话，让我恍惚之间想到了《知否》里的盛祖母。

在康姨妈联合王大娘子下毒谋害祖母时，明兰一定要为她讨回公道，祖母却提醒她：赶狗入穷巷，必遭反噬。

盛祖母和乌雅成璧，她们都是有故事的人，都经历过人生的曲折，所以才懂得那样深刻的道理。

如果说盛祖母是整部《知否》的灵魂人物；那么乌雅成璧在《甄嬛传》里的地位也同样不可小觑。

我总觉得，盛明兰演绎了祖母的另一种人生，但《甄嬛传》里却没有人演绎出乌雅成璧的人生。

如果实在要说有，皇后和甄嬛大概都像那么一点点。

但皇后的执念太深，后期已经到了丧心病狂的地步，最终折磨的也只有她自己；