评论员文章

余秋雨来到罗马遇到了一位散步的老者，两人聊了一会儿，老者问他住在哪个城市，余秋雨说：“上海！”老者听完之后迟疑了一下说道：“不要太美国！”这下把余秋雨给弄蒙了！

经过一阵寒暄之后，余秋雨才了解到，这位老者所述的是指上海的建筑的风格和夜间的灯光。

他把头转向灯光黯淡的罗马,说:“一座城市既然有了历史的光辉,就不必再用灯光来制造明亮。”

【资料图】

余秋雨对于他的话并不完全赞同，但也承认他的这种说法很大气。

当然，和罗马相比，美国和上海都没有历史，可是说上海没有历史，余秋雨心有不甘啊！

在他的心中，上海滩也是一个传奇，上海见证了中国近代史上的光辉历程，见证了一个世界的喧嚣和更新换代。

尽管和罗马不能比，但除了上海，中国的底蕴还是很丰厚的，因为中国也是四大文明古国之一。

中华民族五千年的历史不能被抹杀，一个城市，一个国家是否有自己的文化底蕴，当然不能像这位老者所言的主要看灯光。

当然，罗马的文化有着自己的底蕴，但中国文化在很多地方已经消失在历史的长河中，在古都西安，我们能看到历史的蓬勃，但是在上海，完全是大都市的写照，中国文化似乎与上海无缘？

因为这件事，给予余秋雨的触动非常大，一个国家如果没有文化底蕴，真的会被别人嘲笑。

于是，余秋雨又辗转来到印度，因为曾经的印度也是四大文明古国之一。

在恒河两岸，他终于看到举世闻名的“恒河晨浴”，然后趴在船上狂吐！

本以为余秋雨是水土不服，可是跟随他来到一行人看到了此情此景，也都感觉有一种想吐的欲望。

原来，曾经被无数人称道的浪漫的晨浴，竟然是无数的男女老少站在满是垃圾的河中，各种难闻的气味飘扬，到处是动物的浮尸，在这种环境下，印度人竟然能坦然地在河中饮水，刷牙，还载歌载舞。

看懂此情此景，余秋雨是一分钟都不想待下去，立刻带人返回酒店。

回到酒店之后，余秋雨遇到了印前文化部长，这位部长看着余秋雨一脸的沮丧，过来安慰道：“中国人，你不要灰心，再过几十年，你们中国也许就能赶上我们印度了！”

余秋雨不知道说什么好，只能尴尬地笑了笑，什么都没有说，心中却在哀痛：“曾经的古印度文明，在这块土地上早已像云霞一样被狂风扯碎、吹散，只留下一群被外族文明异化的狂妄自大的后人！可悲，可叹！”

余秋雨终于明白一个文明消失的原因，是因为他们放弃了传承和礼仪。

余秋雨一直立志于研究各国的文化，站在历史长河的源头，他发现，只有中华文明一直延绵不绝，也只有中国文化，一直流传至今。

“印度文明”也曾遭受过雅利安人、波斯人、希腊人、蒙古人和英国人的侵略，文明传承却被一次又一次地打断，文化灵魂也被撕扯成一块块碎片。

在多个文明和他们强行推广的文化的冲击下，没有谁知道印度文化的主流曾经是什么？

只有传说、神话、无法考证的图腾和现实交织在一起，依旧维护着这片富饶土地最后的精神尊严。

所以，余秋雨理解了那位印前部长，他就是一个活在封闭的自我世界里的悲哀的人，还沉浸在想象中，享受着自大式的快乐。

余秋雨将目光放在了国内，中华民族的文化才是源远流长的文化，只有中国才是傲立于东方不倒的神话。

余秋雨在研究世界四大文明传承后，在他的新作《中国文化课》中说：“只有干净、清晰的道德构成的文明，只有大一统的国家情结熏陶的文化，才是国家竞争力的根本。总结起来就一个字，德！”

所以，余秋雨立志于研究中国文化，尤其是对中国的传统文化更是不能忘记。

在中国的文化传承里，被奉为万经之首的道德经是一部经典之作，也是中国文化的始祖之作，开山之作。

这本《道德经》不仅仅被道家奉为经典，更让很多人追求一生，而在德国竟然也被推崇，甚至人手一份，难道就是因为道德经里面有一个“德”字吗？

其实，这只是一个巧合，德国人出了很多的哲学家，他们受到老子的影响很大，所以，他们认可老子的思想。

余秋雨三十年来立志于研究道德经，终于在古稀之年，将《道德经》的通俗版本《老子通释》正式出版面世。

这本书包含了道德经的精髓，用余氏散文的手法，写出了更深的意境，主要是通俗易懂，便于理解，让很多想要研究道德经的人找到了途径。

中国文化源远流长，《老子通释》必定在中国文化长河中留下辉煌的一笔，所以，我推荐这本《老子通释》和《中国文化课》，研究中国文化，就从《老子通释》开始。

余秋雨三十年的研究成果，让你精读《道德经》，更好的悟道，更好的读懂中国文化，如果你喜欢，欢迎点击下面链接购买。好书不贵，值得收藏！

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