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九月将尽，十月将至，农历的十月初一是寒衣节，这是一个古老的祭祖节，与清明节和中元节并称为三大祭祖节，都是祭拜先人的节日。老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?这里的“前后”指的是什么?

十月初一寒衣节，老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?

寒衣节是怎么来的?

农历的十月也是冬季的之一个月，是秋尽冬来之时，此时天已冷，夜已寒，人们也开始准备厚衣服过冬了。早在《诗经》中就有“七月流火，九月授衣”的诗句，意思就是农历的七月，代表炎热的大火星开始向西落下，到了农历的九月就要准备厚衣服了。

其实在以前，四季的特征是非常明显的，到了农历的九月，也就是霜降前后，温度就已经很低了，因为霜的出现就代表着夜晚的温度低于零度了。只不过如今的环境有所改变，导致整体温度有所上升，所以九月也就显得不那么冷了，甚至很少能见到降霜。

十月初一寒衣节，老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?

那么“寒衣节”也就是来源于“授衣”的习俗，俗话说“百善孝为先”，人们在准备过冬的衣服时，当然也忘不了给先人准备一些棉衣过冬。后来人们发现九月的温度还不是太冷，于是就把农历的十月初一定为了寒衣节。

民间关于寒衣节的传说有很多，比如孟姜女给丈夫送寒衣，朱元璋在十月朔日授衣等，其中有一个传说比较有意思，说是蔡伦发明了造纸术之后，他的嫂子很眼红，就让丈夫跟着蔡伦去学造纸，很快自己就开了一家纸坊。

但是由于学习的时间短，造出的纸质量不好，很难卖出去。于是他的妻子就想出来一个给先人烧纸的办法，自己假装躺在棺材里，然后让丈夫在前面烧纸，引来了很多人围观，然后她又假装活过来了。并且告诉人们，说纸到了地下就变成钱了，由于丈夫送了钱，所以自己又被送回来了。后来此事传开，人们就开始给先人送纸钱了。

十月初一寒衣节，老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?

那么蔡伦是东汉时期的人，也就是公元105年，蔡伦将造纸术写成奏折，连同纸一起呈献皇帝。也就是说那一刻之后才有了纸张，当然那时候的纸张可是非常珍贵的，普通人根本无缘得见，更别说给先人烧掉纸张了。所以烧纸的习俗肯定在东汉之后。

那么孟姜女哭长城，给丈夫送棉衣时，发现丈夫早已离开，于是就把带去的棉衣烧掉，这个传说还是比较靠谱的。因为古人的生活大多都不富裕，就算怀念先祖，也不会把做好的棉衣烧掉，因为自己都穿不上棉衣，更别说把棉衣烧掉了。

而孟姜女听闻丈夫已经离开，做好的棉衣也没用了，再加上伤心之余，把棉衣烧掉还是情有可原的。所以在北方很多地方，都认为寒衣节是来源于孟姜女烧棉衣一事，当然那一天并不一定就是十月初一。

十月初一寒衣节，老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?

清明烧前，寒衣送后

先人们在离开之后，就到了地下，古人眼中的地下与现实中的监狱是一样的，去了之后不仅要受苦，而且要干活。就像学生一样，有开学的时间，还有放假的时间。那么先人们开始干活的时间就是从清明节开始，一直到农历的七月才放假一个月。

所以从七月初一为地开门，到了七月三十地关门，代表着假期结束，在七月的假期中，是先人回家与子孙团聚的日子，所以说“七月半，鬼乱窜”，因为放假了。到了七月三十又开始干活了，一直到十月初一又放假了。

十月初一寒衣节，老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?

也就是说在一年之中，先人们干活的时间是从清明节开始，到寒衣节结束，中间还有一个月的假期。那么给先人送东西，也只有在放假期间才能收到，在干活期间，整个空间都处于封闭状态，先人们是收不到的。

所以清明节烧纸要提前，因为还在放假期间，先人们能收到子孙送去的钱粮。如果在清明节之后，已经封闭了，就算“送钱粮”，先人们也是收不到的。同样寒衣节之前，还没有放假，也就是处于封闭状态，先人们是收不到寒衣的。

十月初一寒衣节，老话说：“清明烧前，寒衣送后”，是啥意思?

只有等十月初一放假之后，地下的空间就打开了，此时给先人们送一些过冬的棉衣，才能收到。所以就有了“早清明晚寒衣”的说法，意思就是清明节“送钱粮”要趁早，寒衣节送棉衣要晚，要在十月初一到十月十五之间，也就是从寒衣节到下元节之间都可以。