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眼看又要到中秋节了。

(资料图片)

无论是赏月还是祭月，在这一天里，月亮就是主角。

不信，你看，连这一天吃的饼都要冠以“月”名，叫做月饼。

说起月亮，总要提起一个美丽的神女，就是嫦娥。

嫦娥与月亮的知名度不分伯仲，几乎在某些时候，嫦娥就成了“月宫”的代表，各种神话传说和古诗名句，让这个偷了灵药，离开丈夫，独上月宫的女子成了月宫的代言人。

但其实，在神话传说中，这个貌美如花，又冷若冰霜的女子不过是月宫的一个仙子，算不得月宫正神。

又不信？

走，咱扒拉一下书去，上面写得明白着呢。

关于嫦娥仙子，除了民间的奔月传说，我们最熟悉的就是《西游记》里二师兄因为对嫦娥仙子动了凡心，被扔下九霄，错投了猪胎。

其实当时看这一段时很是奇怪。

当仙气袅袅的仙宫响起仙乐，仙鹤飞舞祥云笼罩，无数神仙簇拥着玉皇大帝把盏言欢的时候，一群仙子袅袅婷婷前来献舞，领头的美女，就是嫦娥仙子。

从没见过哪个正神出来献舞吧？

正经神仙都是各司其职的，谁见过太上老君拿炼丹炉做烤鸭，观世音菩萨拿玉净瓶撒调料呢？

就算四大天王里有个弹琵琶的东方持国天王多罗吒，如果玉帝说：“那个小谁，你看嫦娥跳舞缺个伴奏的，你给来一曲，大家乐呵乐呵！”估计当天神仙们就造他的反了。

而古代神话里，不光有分工，还有十分森严的等级制度。而跳舞这种角色，一看就是位份不高的女仙才会做的事情，如此说来，嫦娥只不过是仙子一名，其实和站在玉帝身后端盘子那个神仙姐姐差不了太多。

《西游记》原著中，其实也已经有明示。

收玉兔精的时候，从天上下来两位神仙给孙猴子师兄弟助阵。其中一个是太阴真君，她才是月宫正神，所以大师兄上前与她寒暄。而这个时候，咱们的二师兄又上场了，舔着脸去和太阴真君身边的一个神仙姐姐说话，此神仙姐姐不是别人，正是负责看管玉兔，跳舞又好看的嫦娥姐姐。

如此来看，其实嫦娥的身份在月宫里也算不得高的，如果那兔子是太阴真君的宠物，那么嫦娥不过就和旧社会跟在富太太身边抱宠物狗的小丫鬟一样。如果月宫里的仙子们拿兔子当坐骑，天天骑兔子上下班，那么嫦娥和弼马温其实算是同事。

既然嫦娥不是月宫正神，那么接下来，咱们就要说说人家这位正主了。

太阴真君。

说到上古帝王，我们会想到黄帝，会想到伏羲。

还有一个名字，提起来可能会很熟悉，但他究竟生活在什么年代？他的后人在哪里?他的部族后来去了哪里？这些问题就会让大脑打结。

这位上古大帝，就是帝俊。

有神话说，他生于洪荒，乃是天地孕育的一位大帝。

也有人说，他和黄帝乃是同一年代，不同部落的人，因为战争和自然灾害，他的部族渐渐消失，被吞并，他的名字也随之消失。

幸运的是，在曾经让鲁迅先生爱不释手的《山海经》里，还残存着他的影子。

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

——《大荒西经》　

这位上古大帝被誉为“日月之父”，因为他娶了三个老婆，其中一个生了十个太阳，因为太闹腾，其中有九个被后羿给射下来了。

而另一个老婆，生十二个月亮，可就是十二个女儿。这位伟大的母亲就是初代的“太阴真君”。

不管帝俊在历史上究竟是什么样的，有什么功绩，光“日月之父”这个大帽子就够他臭屁的。

事实证明，娶一个好老婆真的很重要！

太阴真君，叫起来有点太见外了，毕竟我们跟月亮每天低头不见抬头见的，所以我们还是称呼这位伟大的女性叫“月神”吧。

虽然当今流行让媳妇在家里美貌如花，但月神可不只是个穿衣打扮的“帝俊”的小老婆，她乃是创世之神之一，负责着人间四时的秩序。

《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。”

一天有十二个时辰，又有昼夜之分。

一年有十二个月，有时候农历还有闰月。

月神她老人家的职责，就是指挥着十二个女儿有条不紊地维持着四时秩序，履行着创世神的责任。

想一下，真的很不容易呢。

十二个女儿，叽叽喳喳的，还能指挥若定，果然不是一般女子。

只是这就产生了一个疑问，一个老婆生的太阳儿子负责白天上班，十二个女儿维持四时秩序，负责晚上站岗，那么帝俊他老人家还有什么事儿可干呢？

嗯，果然是个好问题！哪位朋友有兴趣，可以写一下“帝俊的退休生活”，记得分享给我链接！

如果说，月神是帝俊的第三个老婆。

而帝俊的第二个老婆生了十个太阳。

十个太阳得叫月神“姨娘”吧，所以月神也算是他们的半个妈。

然后，后羿射死了九个太阳，所以月神应该和他算是有仇。

后羿的前妻吃了仙药跑去了月亮，投奔了老公的“仇人”。

所以后羿没有“月宫追妻”，会不会是因为根本打不过人家？

毕竟那上面有那九个太阳的姨娘，还有十二个妹妹。

这一群女人上来，别说用仙术仙法，一人挠一下，也得毁容吧。

博君一笑，提前祝中秋快乐！