1、三花聚顶是内丹学术语,在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华。
(资料图片仅供参考)
2、所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
3、所谓“天宫”指脑部,“内院”就是以印堂穴与百会学垂直线为中心点的脑部内空间。
4、“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态,这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。
5、古代道教内丹家由于害怕泄漏天机,又担心大道失传,便以含蓄的符号象征方式来表达。
6、于是,有关“三花”的名称便有许多转换的形式。
7、从本质上看,“三花”的内在意义乃是“三阳”。
8、所谓“三阳”也就是阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳。
9、“三阳”之说来自五行与天干的转换。
10、在中国古代,以“水”代表北方,于天干为壬癸,在人体则与肾脏相对应;以“火”代表南方,于天干为丙丁,在人体则与心脏相对应;以金代表西方,于天干为庚辛,在人体则与肺脏相对应。
11、肾主精,心主神、肺主气。
12、扩展资料:“三花”与“五气”,都是比喻的代名词。
13、三花即是“精”“气”“神”。
14、“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等;至于印度的瑜伽术中,却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。
15、名词不同,实际上都是共通的。
16、聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也就是道家所谓的“泥洹宫”,密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。
17、不过朝元的“元”,却有不同的说法:有些根据医学经脉穴道的观念,便说这个“元”是指“关元穴”的部位,也就是一般所谓的“下丹田”,有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”,也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。
18、参考资料来源:百度百科-三花聚顶。
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