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“杀首子”，顾名思义就是把第一个孩子杀掉。

我相信99%的人都没听说过这一现象，但在中国古代却真实存在着。

(相关资料图)

《墨子·节葬下》中记载：“昔者越之东有核沐之国者，其长子生则解而食之，谓之宜弟。

意思就是古越国东边有个叫核沐的地方，长子生下来就会被杀死吃掉，说这样会对后面出生的兄弟有利。

另有记载，楚之南有啖人之国者桥，其国长子生在解而食之，谓之宜弟。美则遗其君，君喜则赏其父。

不但要吃掉自己的长子，还要献给君王吃，君王开心了还会赏赐父亲。

《韩非子》《淮南子》中记载春秋时期齐国有个叫易牙的厨子，将自己的长子蒸了献给齐桓公。

易牙以调和事公，公曰惟烝（蒸）婴儿之未尝，于是烝（蒸）其首子而献之公。

易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其首子而进之。

以上这些内容都是史书里面实实在在记载的，只是这些东西看起来比较血腥残酷，所以大多数人可能并未听说过。

下面说一个大家都比较熟悉的故事。

《封神榜》大家都看过吧，里面有个人物叫伯邑考，就是武王姬发的哥哥，戏份不多，出场没多久就死掉了。

怎么死的呢？电视剧或者小说里面都是说，昏庸无道的纣王把文王姬昌囚禁起来，还把他作为人质的长子伯邑考杀了，做成肉丸蒸熟了送给姬昌吃。

还记得小时候每每看到这里，都能对纣王恨的牙痒痒，纣王昏庸残暴的形象也被表现的淋漓尽致。

但事实真是这样吗？既然都拿出来说了，显然不是。

伯邑考非但不是纣王杀的，反而极有可能就是文王姬昌自己遵循“杀首子”的习俗把长子伯邑考杀掉，甚至还献给了纣王吃。

毕竟4000多年前的商朝不能说是原始社会吧，也绝对算是上古时期了，承袭这些原始陋习一点都不奇怪。

《诗经》和《天问》记载了周部落的始祖后稷被父亲姜嫄遗弃的故事∶

厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。

诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。

就不翻译了，总之就是说后稷生下来以后就被遗弃。

不管是被杀掉，吃掉，还是被抛弃，总之在那个接近于原始社会的时代，这些现在并不少见就是了。

所以，再次强调，伯邑考被文王姬昌杀掉甚至吃掉也并不奇怪。

那为什么后世会把这笔账记在了纣王的头上呢？

其实也不难理解，比较纣王以后是周文王得了天下，后来武王即位，总不可能写自己的父亲杀了自己的哥哥，还吃了他的肉吧。

另外，为了证明周推翻商的合法性，也必须把商纣王刻画成一个残暴的昏君，所以这笔账记到他头上也不奇怪。

而且“杀首子”这一习俗，一直到汉代在一些不甚开化的少数民族部落里依然存在。

是不是够恐怖呢？