评论员文章

洞悉《夏日重现》世界观的精髓，解读《STEINS;GATE》或者同系作品是必不可少的；不像很多观众所辩解的那样截然不同，夏日重现在大量镜头语言中已经表现出了对西方后信息时代系作品的巨量的借鉴之处。

志仓千代丸流水线宇宙都已经扩大到了夏日重现的OP2（说实话OP2动画的碎玻璃镜头在每个志仓OP里都会反复使用，比如石之门0）；EP23的中段不忘NETA一下隔壁星际牛仔网络教主篇（雁切真砂人要“关闭世界的开关”，身后架着一堆电视机，对应CB里spike杀到教主老窝却发现那一滩电视机里的教主投影是没有真正的存在的，类比雁切在长夜里没有本体）

SG的故事舞台是秋叶原，都市生活、死宅周边和圈子、网络论坛、时间理论、IBN、欧洲原子能组织等大量充斥故事主线，有典型的西方亚文化科技冒险气息。

(资料图片)

因此SG正篇和0的主线剧情中体现出的时间回溯、跳跃等理念理应全部来自于西方理性“抬升”所带来的假想。这里的“抬升”能够体现东西文化的巨大差别。

东方文化向来几乎都以实用角度看待数学学科和物理常识，这样的结果使得东方人世界之上悬着的形而上始终不是理性，而是“理（世界的某种统一性规律）”或者各大宗教中的神；西方文化对数学的态度接近于“探索”，自泰勒斯定理和毕达哥拉斯定理出现以后，出现了对“数”理念的无限狂热，在苏格拉底时代将“善”的道德情操定义为了早期理性。

在一派存在主义尤其是尼采眼中，苏格拉底的这种理性并不是人类的正确，而是一种禁锢——中世纪黑暗时代的持续就是因为此。

虚伪的理性将某种本不存在的形而上“抬升”了起来，在各类包含着理性宣言的科学假说之中就徒增不少不确定性，本质上是一种欺骗。

胡塞尔所提出的“现象学还原”的动机也就是将古代到现在那些所谓“理性”的魅除去，只保留我们确信为绝对真实的东西。福柯在他之后还提出了更激进的“知识谱系学”概念。

《SG》的设定首先就基于对理性主义的全盘接受，其基调是启蒙化的、形而上学的，而本身作为一部要给大众去玩的galgame，志仓把时间理论这些东西写得简简单单，人人都能明白。

《夏日重现》在舞台设定上首先就是与典型的科技类城市生活对立的。因为每当谈论起某个小地方流传的一神论时，我们总是会闪过“村落”“岛屿”这种语言的所指。本次动画改编还原了方言，更能衬托出这种感觉。

蛭神的背景是天外行星携带神秘力量和地球摩擦形成，这种说法既能承认科学，也在保持东方故事大背景特有的神秘色彩。

很多人曾说过中国的老子就是比尼采还要早的存在主义者，他看到一切只是在发生所以人们洞察出发生。在《夏日重现》中，所谓蛭神同样也随着一切在运动，最后其堕落也佐证，人们造出来的神明只是人性的统一而已。

当然本作很多与东方气质不一样的东西（泳衣、jk）作为现代审美同样吸引大量观众入坑，叙事清晰简洁，形成今天它半破圈的局面。神奇的是，好像本作的女粉比男粉还要多一些。身边还有很多异性朋友还是追完漫画以后就不看动画了。

动画全程随着漫画剧情跑，没有自己的原创改编，目前更新到EP23，以漫画进度来看差不多EP24就能是决战最终话。

肉眼可见的是，田中确实很有想法，一直在试图写出更优秀的东西来。不过《夏日重现》的最终质量还是定格在了不完备水平，世界观在补充方面有所欠缺（蛭神和四手的具体事项），并且一些细节存在逻辑漏洞（长夜世界“时间不流动”，但里面各种事物却在不停运动，这里作者陷入了一种“知晓时间统一不可分割但为服务于增大boss关难度所以只能含泪加上时间停止设定”的暧昧矛盾关系）。

他很有可能想写出来一个更加东方化的轮回系情趣故事，新增了很多先前ACG作品没有体现完整的东西（眼球），而篇幅和各类局限性还是给本作留下了高开中走的小遗憾。

总的来说，本次动画改编营销不见干脆，但改编本身就已经在将这部优秀漫画进行推广，在四月、七月动画中的观看度一直保持到了结束，是四月动画中最优秀的一部，在七月的风评表现尚佳。

参考文献：

[1]尼采[M].吉尔·德勒兹著.上海人民出版社.2020年11月

[2]西方哲学史[M].撒穆尔·伊诺克·斯通普夫、詹姆斯·菲泽著.北京联合出版公司.2019年8月

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