评论员文章

文/C叔

之前就有朋友给我留言，说看完《长安三万里》挺感动，但对于那段真实的历史，人物关系又到底是不是如剧中设定并不清楚，希望我来聊聊。

(资料图片仅供参考)

先要感谢这位名为不羽不语的朋友的提问，其实我看完《长安三万里》心里也有一卡车的话要说，首先我个人非常感谢追光动画，因为我的视频用过不少追光的素材，比如《青蛇》，《杨戬》，有一说一，他们总能搞出一把子中国人的浪漫劲，而这些意象又特别适合表现诗词。

估计追光自己也发现了这点，终于开始做诗词电影了。那么说起浪漫，放眼中国历史，又有谁，能比得过李白呢？因此《长安三万里》来了，但问题是，上下五千年才出一个李白，假如以李白的视角讲故事，太难让人共情了。

因此李白需要一个叙述者，这个叙述者要和他在一个时代，不能和他太疏离，又不能有粉丝滤镜，于是追光找到了高适，和李白相比，高适变得“普通”，恰如看电影的我们。

这是个巧妙的视角，但也带来一个问题，就是高适并没有经历李白的每个重要时刻，而为了展现那些重要时刻，电影就要变着法地让高适“参与”到那些时间点，所以才会有开头那位朋友的疑惑，这和我原来知道的历史不一样啊？

那么本文，我会和大家聊聊电影和真实历史的出入点，以及更重要的，全面解析电影里出现过的历史“彩蛋”。

以下会有严重剧透，建议看完电影再看文章

电影采用双线叙事，一条是高适在云山城对抗吐蕃，一条是高适回忆和李白的过往，但实际上还有几条暗线线索，让我们先从李白这条线开始。

1、第一次相遇

两人初遇在洞庭湖，这是高手和高手的碰撞，剑客，枪手，这都符合他们各自的设定，但这是电影的第一处改编，大多数记载，都要等到天宝三载，也就是公元744年，高适和李白才会在梁园首遇。

你说有没有可能他们早年就见过，因为高适从广东去长安，李白在四川漫游，路上是否曾经遇到过，这可能性也很低，初遇是人最宝贵的回忆，这样重要的时刻，竟然没用一首诗记录，既不合情，又不合理。

但这也确实是剧情需要，假如要从744年开始，两人都是40岁的中年人，故事还能怎么写？《姜子牙》不就是前车之鉴。

2、《上安州裴长史书》

高适得知李白带着朋友吴指南的遗骨，虽然时间有出入，但这事是真事，出自李白的《上安州裴长史书》，吴指南是和李白一起出蜀的朋友，不幸在洞庭湖亡故，李白是：

“禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。”

后来没办法暂葬在湖侧，李白去金陵再回洞庭，看到吴指南筋骨尚在，于是李白边哭边剔骨，一路背着吴指南的尸骨，步行到鄂城，也就是现在的武昌，借钱给吴指南下葬。所以说李白把吴指南葬在黄鹤楼附近，也是说得通的。

“数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。”

3、《诗经·秦风·黄鸟》

李白对朋友是真走心的，电影里，李白为吴指南下葬，唱的歌是《诗经·秦风·黄鸟》：

“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”

怎么说呢，我猜电影大概想表达李白的悲痛，意思是，苍天啊，为什么好人死得早啊，假如拿我去换他，一百个换一个都行啊。

愿意为秦穆公殉葬的感情是真挚的，但这个殉葬制度是儒家一直反对的，孔子就说，“始作俑者，其无后乎”，做个陶俑都要批判，何况活人乎。

4、黄鹤楼

接着李白去行卷，向谁行卷我有点记不清了，总之吃了闭门羹，这里顺带引出了李白是商人之子，不能参加科举，仆人还嘲讽李白是白身，不过李白到底是李白，emo几秒钟，马上又乐观起来，拉着高适去喝酒，这又引出了整部电影最重要的地点，黄鹤楼。

李白要去诗板题诗，结果看见了崔颢的《黄鹤楼》：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《唐才子传》记载：

“及李白来，曰：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去。为哲匠敛手云。”

以今天的名气来看，这是李白在给崔颢背书，而当时，崔颢的名头远大于李白，剧中也交代了，崔颢20岁不到，就中了进士，出身又是第一等的“博陵崔氏”。

稍微介绍一下，武则天时期其实已经对世家大族进行过打压，但他们力量依旧很大，到李白这时候，当时有五个姓氏七大家族的豪门，称为五姓七望，包括：陇西李氏，赵郡李氏，博陵崔氏，清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏以及太原王氏。

博陵崔氏名头很大，但这绝不是李白不敢题诗的原因，我们有空聊崔颢《黄鹤楼》的时候再细说，单说电影里其实是一条重要线索在不断铺垫，就是门阀大族对权力的垄断，这一条线索后面还会不断深入。

5、《扶风豪士歌》

李白和高适在黄鹤楼告别，约定一年后扬州再见，片中李白在船上和高适告别，唱的是《扶风豪士歌》：

抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。

脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟。

但其实这诗是安史之乱爆发第二年，李白回宋城接家人，也就是宗夫人，逃往南方。路上得到一位豪士的帮助，可能是来自扶风，也就是唐肃宗当时所在的凤翔，感叹时局，才写下《扶风豪士歌》。

6、行路难

片中高适和李白第一次分别，李白前往扬州，高适前往长安。历史上高适在20多岁时来长安，正如电影里所说，四处干谒，无人赏识，相当失意。他的两首《行路难》正是作于此时。

《行路难其一》

长安少年不少钱，能骑骏马鸣金鞭。

五侯相逢大道边，美人弦管争留连。

黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。

安知憔悴读书者，暮宿灵台私自怜。

在后来他在《别韦参军》里也提到：

白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。

电影在这里还让高适偶遇科举点名的队伍，其中就有常建和王昌龄，这两位是同榜进士，但他们科举是在727年，此时高适在商丘，应该是遇不到两人。

这两人和剧情走向也无关，我觉得可以算电影里留的小彩蛋，类似闲笔后面还有很多，我猜测是为了让《河岳英灵集》串起一批诗人。

7、《河岳英灵集》

讲到《河岳英灵集》，其实在电影里出场次数不少。《河岳英灵集》是丹阳进士殷璠编选的诗集，选取范围是开元二年到天宝十二载，也就是公元714-753年之间的名家名篇。

一共是24位诗人的234首诗，这样说吧，凡是集子里能和高适有点擦边可能的人物，都在电影里出现过，包括常建、王昌龄、王维、孟浩然、崔颢、岑参。

另外《河岳英灵集》一直被吐槽怎么没收杜甫的诗，电影最后也来了个官方吐槽，说其他集子会收录的。其实后世分析，杜甫要小这批人一辈，别看后世名气大，当时影响力是远不及他们的，所以没收，这也是合理的。

8、歧王和玉真公主

再说回长安，高适在长安干谒无门，只能走其他路子。接着就来到歧王府上，见到了李龟年。看到李龟年，大家都会背杜甫的《江南逢李龟年》：

岐王府里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

关于《江南逢李龟年》，可以看我的这个视频：

这首诗现在看无限唏嘘，但当时还是盛世大唐，电影这段提到做官的另一条路子，就是得到玉真公主和歧王的赏识。

说起歧王和玉真公主，其实有点像文艺复兴时期意大利美第奇家族或者法国的蓬皮杜夫人，都是热爱艺术，乐意支持艺术的贵族。

电影里高适在歧王府的表演，其实全场都是配角，主角只有一个，那就是王维，《唐才子传》记载：

“岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。”

后来这段还成了元杂剧《郁轮袍》的故事原型，你可以看到电影里基本也是这样呈现的。

历史上当然没有记载高适和王维同台，而杜甫虽然曾经出入歧王府，但那是在东都洛阳，不过这段改编我觉得没问题，一是当时高适和王维确实都在长安，理论上是存在相见可能的，另外这里要继续强调，当时门阀士族的垄断，虽然王维本身足够有才气，但前面讲过，王维家是太原王氏，这就足够引起公主重视了。

9、扬州行

在长安受挫，高适决定去赴扬州之约，历史上高适并没有和李白有过扬州之行，但这段作为历史迷看得挺精彩。

先说高适到扬州刚见李白，就被拖去干一票大的，和他们一起的还有一位裴十二，“裴公子”。三人去抢一位知名歌伎，一段船上劫美人的武戏后，歌伎给李白跳了一段《柘枝》舞。

白居易《琵琶行》里提到：轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。这就是名曲《绿腰》，和《凉州》《兰陵王》类似，称为软舞，而《胡璇》《胡腾》《剑器》《柘枝》则称为健舞。

然后李白为什么抢人呢，其实是为了带歌伎去看“绝活”，李白说，裴将军的剑，吴道子的画，一日之内，能看二绝。拿我们现在来说这是非遗传承。

这就到了裴家，接近着冲出来一个老头，边跑边嚷嚷，我悟了，我悟了。还有人说吴道子在里面作画（有点记不清，总之三人都在）。

其实这个故事出自《唐朝名画录》，说唐玄宗驾幸东都，裴旻将军用金帛请吴道子在天宫寺为自己母亲作画，吴道子说金帛我不要，只请裴将军舞剑，一曲舞毕，吴道子奋笔，俄顷而成，有若神助。后来张旭又书于天宫寺一壁，当时城中人士都说：一日之中，获睹三绝。

其实盛唐怎么能少的了李白，电影把这些人特地凑到一起，就是时人所叹，李白的诗、吴道子的画、张旭的草书和裴将军的剑并称为天下“四绝”。

然后你仔细看裴将军舞剑最后，把剑往天上一抛，这也是有出处的，《独异志》记载：

“走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而下，观者数千人，无不悚怵。”

这后面一段电影故意不拍了，否则还得出一段，观众不得模仿的字幕。

高适觉得李白一天到晚豪掷千金，和纨绔子弟混在一起，就劝李白迷途知返。结果就上演了纨绔子弟裴十二和励志青年高三十五的对决。

高三十五不仅完败，还被人家姑娘上了一课，其实裴十二这个人物是虚构，但让我想到杜甫的一首诗《关公孙大娘弟子舞剑器行》：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

年少的杜甫在郾城观看了公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》，《剑器》是和《柘枝》齐名的舞蹈，从那时起，杜甫便被公孙大娘高超的舞技所折服，到唐大历二年十月十九日，杜甫又看到一位李十二娘跳剑器舞，觉得在那里见过，一问才知道李十二娘原来是公孙大娘的学生。

杜甫感慨万千，当初观看公孙大娘舞蹈时，他还是个稚嫩的孩童，如今看到李十二娘的舞蹈，他已经是个满头白发的老翁了。一曲过后，沧海桑田，简直就是另一首《江南逢李龟年》。

另外裴十二给高适上课时说，李林甫当政，重用胡人，弃用汉将，这事是李林甫主导的，但时间上不对，李白在扬州的时候，李林甫还没掌权。

10、入赘

高适败给裴十二，自以为是技不如人，于是回梁园老家继续苦练，此时李白突然造访，告诉他自己在扬州大病一场，差点死掉，并且准备结婚，是入赘。这段历史上确有其事，但没有高适，李白从扬州去安陆，结识李邕和孟浩然，李白有一首著名的诗《上李邕》：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

李白一直将自己比做《庄子·逍遥游》里的大鹏，给文坛领袖上干谒诗也一点都不客气，想见李邕当时不太待见李白，这次李白倒也和崔颢得到一样的待遇。

干谒失败，钱也花光了，人又大病一场，结果接济李白的就是孟浩然，片中李白对于入赘大事希望孟浩然给点意见，这才有了船上“当否”一幕。

其实历史上李白入赘许家孟浩然也起到牵线的作用，许家看中李白的才华，李白此时处境又相当艰难，从现实角度看，孟浩然给了李白最实际的建议。

孟浩然给出“当”的建议，高适则是“否”，历史上虽然没有高适的参与，但李白面对的选择是真实存在的，我觉得电影里放大了这种选择的艰难，李白没有高适那种要把高家祖辈荣光继承乃至发扬光大的包袱，入赘虽然名声不好，但和要娶“五姓女”的寒门，本质是一样的。

至于电影里说李白还担心入赘以后李家无后，别说李家不止他李白，实际上许氏给李白生了一儿一女，儿子叫伯禽，女儿叫平阳，也都姓李。

11、蓟门行

高适不告而别，去北方投军，投在张守珪手下，张守珪让高适和一个胡人相扑，我个人觉得，假如这个胡人后来不死，那他的名字就应该叫，安禄山。

历史上，安禄山就在张守珪的账下，而且很得张的重用，有一次安禄山讨契丹失败，按律该斩，但张守珪有点犹豫，就把他发到长安，让皇帝定夺，其实是想让皇帝给个台阶。玄宗看了奏折都是夸安禄山的，也乐意做个顺水人情，但当时的宰相张九龄站出来反对说：

”禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”

玄宗没有采纳张九龄的建议。我们回头看，很难说张九龄说这话有什么根据，另外，即使处死安禄山，安史之乱就能避免吗？我不这么认为。安史之乱并不是某几个人所导致，其本质是权力被少部分高门大族垄断，中下层得不到上升空间，这个问题比较大，有机会我们单独讲。

高适在蓟门确实没什么斩获，另外对军队作风也有许多不满，于是决定离开，还写了那首著名的《燕歌行》：

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

《燕歌行》并非此时所作，而要等到高适后来回长安，追忆这段经历所做。而“美人帐下犹歌舞”的情况有没有，肯定是有，但说句公道话，张守珪并非是个只会享乐的将领。

相比中晚唐时期，张守珪也算得上唐朝名将，尤其在幽州期间战功卓著，差点因为战功入朝为相。

另外几首《蓟门行》倒是作于当时，而且电影里也有体现，比如高适遇到的那个老兵，正如他的《蓟门行其一》：

蓟门逢古老，独立思氛氲。

一身既零丁，头鬓白纷纷。

勋庸今已矣，不识霍将军。

12、郭子仪

刚在诗板上写下《燕歌行》，李白就闻着诗的味道来了，还说他发现了安禄山谋反的秘密，正被人追杀，这事又虚构了一半。

历史上李白确实到过幽州，发现安禄山谋反的迹象，但那已经是李白五十二岁的时候了，电影里把这事提前了好多年。

面对刺客追杀，救他们的是囚犯郭子仪，面对即将被处斩的郭子仪，高适请求去向哥舒翰求情，而实际上，救郭子仪的应该是李白。

李白墓碑上记载：

“尝有知鉴，客并州（今太原），识郭汾阳于行伍间，为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵请赎翰林，上许之，因免诛。其报也。”

类似内容在《唐才子传》和《新唐书》上都有记载，当然也有争议，我们后面讲永王之乱的时候会再说。

13、长安荟萃

片中李白给高适写信，说他在长安发达了，要他速来长安。这里高适又一次穿越到李白的时间线。

此时正是改元天宝元年，玄宗征召李白入京，李白写下那首脍炙人口的《南陵别儿童入京》：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

这诗听起来是轻快，可李白的夫人许氏在前2年已经去世，可怜一对儿女成了留守儿童。

高适在长安不但遇到了李白，还看到了整个盛唐诗人全明星。

刚进长安，就有人来通报新榜进士可以随意在长安采花，不太记得是不是常建，但这个场景，很难不想到孟郊的《登科后》：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

然后还有个路人说，今年进士才17个，这不就是白居易当年中进士后在慈恩塔的题诗：

慈恩塔下题名处，十七人中最少年。

高适到府邸找不到李白，却碰上杜甫，杜甫说知道李白在哪，于是拉着高适去了胡姬酒肆。

说起胡姬酒肆，就不得不说李白的那首《少年行》：

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

胡姬酒肆位于长安西市，《太平广记》记载：

“有婆罗门僧七人。入自金光门，至西市酒肆，登楼，命取酒一石。持碗饮之，须臾酒尽，复添一石。”就是记载僧人来到胡姬酒肆饮酒的过程。

杜甫带着高适来到胡姬酒肆，见到了“饮中八仙”中的几位。

我们就用杜甫的《饮中八仙歌》来介绍下这几位。

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

这是贺知章，任秘书监，人称“贺监”，李白“谪仙人”的名号，就是贺知章喊响的。和李白喝酒忘带钱，把朝廷赏的金饰龟袋解下来当酒钱，这就是“金龟换酒”的典故。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

汝阳王李琎，是玄宗兄长宁王李宪的儿子，本来李宪才是太子，后来主动让给玄宗，玄宗特别感激他，李宪死后被追封为“让皇帝”，所以玄宗对汝阳王也很好，不过历史记载汝阳王是“姿容妍美，秀出藩邸。”似乎电影里没有体现。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

这是左相李适之，电影里没出现。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

这是电影里那个潇洒弹琵琶的崔宗之，也就是崔成辅，出身博陵崔氏，父亲是当朝宰相崔日用，我们现在讲“玉树临风”，出处就在崔宗之了。

说句题外话，前面不是说李白在黄鹤楼看到崔颢的诗下不去笔嘛，后来崔宗之和李白去南京，李白写下《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

你说是不是和崔颢较劲吧。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 

后面几位，苏晋，焦遂，没出现，张旭前面讲了，草圣。

接着在房间里，李白还为高适介绍了，王昌龄、岑参，汝阳王和李邕，除了王之涣，这是把边塞诗四大天王给凑齐了。

电影里岑参出场就介绍他的《白雪歌送武判官归京》，这时候还没有爆发怛罗斯之战，所以岑参还没写出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。而高适认识王昌龄的时间甚至要早于李白，“旗亭画壁”的故事就是高适和王之涣、王昌龄比赛谁的诗传播最广，最后赢的还是王之涣。

聚会中还出现了王维，王维表现地扭扭捏捏，似乎不太喜欢喝酒，早早溜之大吉。其实王维和李白在长安有大把机会碰面，但奇怪是他们两人都没有关于对方的诗句，似乎是互相看不惯对方。

关于李白和王维的关系，可以看我这个视频

14、将进酒

杜甫和李白去梁园找高适，原来是李白要去紫极宫受箓，高适李白杜甫同游梁园，是有真实记载的，其实在这里还有个故事就是“千金买壁”的故事，就是宗夫人为了李白的《梁园吟》，要把整面墙买下来，最后李白也娶了宗夫人，可能是第二次入赘。

电影里没这段，因为这时才交代许夫人亡故，不太好说李白马上又结婚了，其实李白此时做鳏夫也有十年了。电影后来让高适出了趟差，看见李白《赠汪伦》的背影，宗夫人也在此时出场，事都有，时间都对不上。

李白去受箓也是真实的，但陪李白去的应该是元丹丘和杜甫，高适并不在其中。

但不管如何，整部电影最高潮，最动人的部分出现了。因为《将进酒》来了。

从意象，到视觉，到声音，到诗词最浪漫的部分都表现到了，这一段好到什么程度，我这样说吧，为了这点醋，愣是整出一盘螃蟹。

整部电影有许多改编，许多和历史不符的地方，但说到底，全部都是为了铺垫这一段。

我被这一段打动了，与其说是《将进酒》，不如说是整个盛唐气象

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

斗转而天动，山摇而海倾。

凭危一登览，直下见溟渤。

云垂大鹏翻，波动巨鳌没。

多么恢弘的气势，可此时李白已经50岁了，即使在电影里，李白也留起了胡子，也有了肚腩，他已经步入中年，这个时候他终于感受到崔颢的《黄鹤楼》到底写的是什么。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

李白明白，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

而这只大鹏也会累啊。

相扑输给高适，告别的时候，李白说那首《侠客行》是照着高适写的：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

写《侠客行》时，李白和高适已经认识，但基本上，不太可能以高适为原型而写。

关于《将进酒》的故事，可食用此视频

15、永王之乱

故事接着就是安史之乱，高适的人生开始急转直上，洛阳失陷，玄宗难逃，高仙芝和封常清被杀，哥舒翰兵败潼关，说点扫兴的话，电影里哥舒翰说绝不投降，实际上后来还是投降了安禄山，还替安禄山写了劝降书。

高适后来成了淮南节度使，去平定永王之乱，又遇到了李白。

关于李白为什么投奔永王，电影里高适让小书童去批判李白，问李白难道不知道永王是造反吗？

李白的罪是谁定的呢？不是玄宗，不是唐律，而是时代。

窃钩者诛，窃国者侯，剑能杀人，也能救人。属于李白的时代已经过去了，对李白来说，只有一点是确定的，那就是，永王是最后，也是唯一的机会了。

高适没能救李白，历史上，救李白的，是郭子仪，是宋若思，崔涣，是张镐。你说有没有可能像电影里所说，高适为了避嫌，才托郭子仪救李白，这就有点牵强，假如为了避嫌，当年李白救过郭子仪，郭子仪不是更要避嫌。而且这时候郭子仪日子也不好过，因为一直在打胜仗，于是有人进谗言，说郭子仪功高盖主，怕又是个安禄山啊，郭子仪在这种行事均要谨小慎微的时候，还腾出手保李白，恐怕光靠高适的面子是不够的。

讲到这，我们再讲讲另一条线，也就是高适在云山城的这条线，先说结论吧，这段属于电影的美化，其实开头那段监军程公公，大敌当前，因为李白的事情去问高适，已经是非常牵强了，但假如不这样，又引不出李白这条线。

这就算了，但作为监军的程公公，最后还给高适通报李白的消息，背诵了一段《早发白帝城》，这你都知道了李白被赦，郭子仪和高适又怎么会有间隙，哪怕高适不知道，是真的因为李白的事打仗划水，那当时吐蕃大军进犯的时候，就应该告诉高适，好解了嫌隙，认真打仗。

另外说一句，高适和严武交接的时候，李白已经死了。

关于李白的《早发白帝城》，可看此视频

而这里的程公公就是历史上的大宦官程元振，进谗言诬陷郭子仪的正是他和鱼朝恩，别看这里高适好像打赢了吐蕃，其实长安还是被吐蕃攻陷，很大一部分责任也是在程元振等宦官身上。所以片中监军的角色哪怕用X公公都行，点名程元振就有点败笔了。

全片讲到这里差不多结束了，不知道大家看电影时有没有碰到家长带小孩来看，结果小朋友都说，怎么还不结束之类的事，我估计这是家长看了文章，什么“长安三万里最全整理48首诗，赶快替孩子收藏”，“披着电影外衣的唐诗启蒙”，“带你感受壮美大唐，壮美长安”之类。

说实话，要看懂《长安三万里》，是有一些门槛的，至少你应该被社会，被生活毒打过。

不然，你不会明白，为什么商人之子就是下等人，就不能参加科举？你不会明白，为什么高适一身武功，还要去岐王府里表演？你不会明白，为什么高适和李白是至交，却不敢在李白遇难时救他？

小孩子看不懂这些。

我给这期的标题取名，了不起的高适，忘不掉的李白。

灵感来自《了不起的盖兹比》，用的是尼克的视角，讲的却是盖兹比这个人，而《长安三万里》是用高适的视角，讲的反而是李白，借用杜甫的诗。

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

人人都想杀死李白，高适通过李白看透了这个时代。

那为什么了不起的是高适呢？因为电影里的高适和李白正好相反，一个少年成名，晚节不保，一个是一路潦倒，大器晚成。高适更像我们每个普通人，他成功了，高适了不起，高适很励志。高适看透了生活的本质，却依然热爱生活。

人人都应该学高适啊。

但我更忘不掉李白，仔细想想，李白这个人相当不靠谱，天天把理想之类的词挂在嘴边，遇到什么事都乐呵呵的，没心没肺，永远活的像个小孩。

李白，你多大人了，能不能长点心？

李白，你能不能成熟一点？

李白，没有未来。

但不知道为什么，我忘不掉李白。

当我看到李白乘着仙鹤逆流而上，当我看到北冥有鱼，化而为鸟，鲲鹏于银河之上翱翔，我瞬间泪崩，纵然已经年过半百，李白还是那个李白啊。

趁着灯光还未亮起，我偷偷拭去泪水，走出放映厅，假装一个外表沉着的中年人，躲在成熟的外壳中，怀念曾经的天真。

《长安三万里》这部电影，并不完美，它就像一颗洋葱，最外面一层，是海量的唐诗，你要慢慢剥开它，就会看到诗词背后的那些人，那些事，你接着剥，就能感受到无可奈何之下的隐忍，周遭无人理解的愤懑，始终坚持又一无所获之后的怀疑，以及为等待那虚无缥缈的希望之前的选择，终于会被感动，泪流满面。

这颗“洋葱”，劲真大。

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